Виппер Роберт Юрьевич.

орден Трудового Красного Знамени (1944)

орден Ленина (1945)

Аннотированный указатель трудов академика Виппера Роберта Юрьевича (1889-1946 гг.), составленный фундаментальной библиотекой общественных наук АН СССР (1946 г.)

()АРАН. Ф.1562. Оп.1. Д.79а. Л.1-23)

см. документ в разделе - Изображения (Библиография)

Виппер Роберт Юрьевич (1859, Москва – 1954, Москва) – историк;

академик АН СССР (1943)

Роберт Юрьевич Виппер родился 2 (14) июля 1895 г. в Москве, в семье московского учителя – преподавателя географии, математики и физики, обрусевшего немца Юрия Францевича Виппера и Шарлотты Георгиевны, урожденной Туртвенглер. Ю.Ф. Виппер, как и его супруга, был лютеранского вероисповедания, происходил из семьи ремесленников, но сумел окончить Московский университет. За заслуги на педагогическом поприще в 1880 году Ю.Ф. Виппер был удостоен дворянства.

Роберт Виппер получил домашнее образование и поступил сразу в 3-й класс классической гимназии при Лазаревском институте восточных языков. Гимназию он окончил с золотой медалью в 1876 г. В том же году Виппер поступил в Московский университет на историко-филологический факультет и окончил его в 1880 г. по историческому отделению со степенью кандидата. Учителями Р.Ю. Виппера были В.И. Герье, В.О. Ключевский, А.А. Шахов.

В 1880–1885 гг. Роберт Юрьевич преподавал историю в женских гимназиях и в Училище живописи, ваяния и зодчества. Затем в 1885 г. он на два года ездил за собственные средства в Берлин, Вену, Мюнхен и Париж, где работал в архивах и слушал лекции в университетах для подготовки к экзамену на степень магистра, а также собирал материал для написания диссертации.

В 1887 году Р.Ю. Виппер сдал испытания на степень магистра, в 1890 г. прочитал две пробные лекции на темы «Государственные идеи Штейна» и «Социальное движение во Франции в середине XIV в.» и только в 1891 г. вступил в число приват-доцентов Московского университета.

В 1894 г. Роберт Юрьевич защитил диссертацию на тему «Церковь и государство в Женеве XVI в. в эпоху кальвинизма», написанную на основе двухлетней работы в женевских архивах и библиотеках. За нее по настоянию профессора В.И. Герье он получил сразу две степени – магистерскую и докторскую, а также стипендию имени С.М. Соловьева. В том же году исследование Р.Ю. Виппера было опубликовано, и вскоре он был назначен экстраординарным профессором на кафедру всеобщей истории в Новороссийском университете в Одессе.

В 1897 г. Роберт Юрьевич вернулся в Московский университет, где читал курсы и вел практические занятия по Древней и Новой истории в качестве приват-доцента в 1897–1899 гг., в 1899–1901 гг. в качестве экстраординарного, а в 1901–1922 гг. – ординарного профессора. В числе этих курсов были «История Древнего Востока», «История Римской империи», история XVI и XVII вв., история XVIII и XIX вв., курс теории исторического познания, этнология.

Р.Ю. Виппер уделял серьезное внимание изучению экономических и социальных отношений, пытался вскрыть закономерности исторического процесса, отдавая предпочтение идеям Дж. Вико об отрицании прогресса в истории и об историческом круговороте. Отличительными особенностями работ Виппера были стремление разобраться в материальных корнях политических и идеологических явлений и критическое отношение к исторической традиции. В 1910–1920 гг. Р.Ю. Виппер создал оригинальную философию истории, состоящую из таких основных компонентов, как «новый идеализм», теория неизбежности войн, теория исторической цикличности и своеобразного взгляда на состояние культуры. Вместе с прогрессом в истории Р.Ю. Виппер отвергает целесообразность и причинность истории и говорит лишь об адаптации общества к окружающей среде. Исходя из этого, практическая задача историка сводится им не к написанию истории, которая произошла «на самом деле», а к субъективному исследованию исторических свидетельств. Главными работами дореволюционного периода своей жизни сам Роберт Юрьевич определял следующие: «Церковь и государство в Женеве XVI века в эпоху кальвинизма» (М., 1894), «Очерки истории римской империи» (М., 1908), «Очерки теории исторического познания» (М., 1912), «История Греции в классическую эпоху» (М., 1916).

Одновременно с занятиями в Университете, Р.Ю. Виппер читал публичные лекции в пользу общественных организаций. В 1898 г. он прочитал для Общества помощи народным учителям Москвы двенадцать лекций, которые в расширенном виде составили книгу «Общественные учения и исторические теории XVIII и XIX вв.». В 1901–1911 гг. Роберт Юрьевич ежегодно читал лекции в пользу общества помощи студентам Московского университета, вышедшие в 1911 г. в Сборнике статей и лекций.

Р.Ю. Виппер – автор ряда университетских и школьных курсов по всем отделам Всеобщей истории. Учебники Виппера возникли на основе подготовленных курсов лекций в Московском университете и не потеряли актуальности в наши дни. Роберт Юрьевич читал лекции по заранее написанному тексту, где было продумано каждое предложение. Его лекции пользовались огромным успехом не только среди учащихся историко-филологического факультета, но также среди студентов и преподавателей других факультетов.

В период с 1917 г. и до отъезда в Ригу в 1924 г. Р.Ю. Виппера осуждали как «буржуазного историка», В.И. Ленин в статье «О значении воинствующего материализма» обвинял Виппера в «теоретико-познавательном критицизме». В это время в университетской среде началась смута, о чем Виппер писал открыто в газете «Утро России». В 1919 г. на показательном суде, «разоблачающем лицемерие царского правосудия» был обвинен брат – Оскар Юрьевич Виппер, занимавший должность товарища прокурора. По решению суда его приговорили к заключению в концлагере, где он вскоре погиб. Вероятно, все эти причины, его собственный взгляд на октябрьские события как на «солдатскую анархию», побудили Роберта Юрьевича в 1922 г. отправить письмо в Ригу, в недавно созданный университет, где он написал, что желал бы вступить в число преподавателей по кафедре Всеобщей истории и предложил семь лекционных курсов. В Латвию он прибыл к началу учебного года в 1924 г. 6 сентября Р.Ю. Виппер занял должность внештатного профессора на факультете филологии и философии Латвийского университета, а вступительную лекцию «История и современность» прочитал 13 октября.

До декабря 1929 г. Р.Ю. Виппер сохранял советское подданство. Руководство университета шло навстречу профессору – он получил разрешение читать лекции на русском языке (до 1932 г.). Вплоть до 1941 г. Роберт Юрьевич читал курсы и вел практические занятия на русском и латышском языках по истории Средних веков, по истории латышского крестьянства, крепостного права и начала освободительного движения в Латвии. 7 мая 1941 г. ректор ЛГУ подписал приказ о том, что 15 мая 1941 г. освобождается от занимаемой должности в связи с отъездом в Москву по персональному вызову.

Профессор Виппер вошел в историческую науку Латвии как опытный историк-архивист, который сумел найти в рижских архивах интереснейшие материалы по эпохе Просвещения в Лифляндии. Он изучал в том числе и такие источники, которые прежде считались малоценными и незначительными, что позволило ему тщательно исследовать историю крестьянского вопроса. Эти исследования шли вразрез с устоявшимися представлениями немецкой историографии о том, что крепостное право было необходимо для экономического прогресса и пошло на пользу самим латышам.

С сентября 1941 г. (до 1950 г.) Р.Ю. Виппер вновь стал профессором МГУ, кроме того, занял должность научного сотрудника Московского института философии, литературы и истории. С декабря 1941 г. до 1943 г. будучи в эвакуации в Ташкенте, Роберт Юрьевич преподавал в Среднеазиатском государственном университете.

27 сентября 1943 г. Р.Ю. Виппер был избран действительным членом (академиком) АН СССР по Отделению истории и философии, специальность – «история».

С 1943 г. Виппер работал в должности старшего научного сотрудника в Институте истории АН СССР. В 1950 г. Президиумом АН СССР Р.Ю. Виппер был утвержден в ученом звании профессора по специальности «всеобщая история».

В отзывах о научной деятельности Р.Ю. Виппера все историки единодушно отмечают рассмотрение в научных исследованиях отдельных событий и эпох на фоне всемирно-исторического развития, а также блестящий стиль и живописность изложения. Примером такой особенности научного подхода может служить и книга «Иван Грозный», впервые опубликованная в 1922 г., а в 1943 г. вышедшая в новой редакции, в которой этот этап российской истории рассматривается на фоне Всемирной истории XVI в.

В работах 1940–1950-х гг., посвященных истории раннего христианства, нашли отражение просветительские и атеистические взгляды Р.Ю. Виппера. В трудах «Возникновение христианской литературы» (1946) и «Рим и раннее христианство» (1954) Р.Ю. Виппер ставил историю раннего христианства в тесную связь с идеологическим развитием греко-римского мира, рассматривая раннехристианские произведения как составную часть современной им литературы.

Р.Ю. Виппер был награжден орденом Трудового Красного Знамени (1944), орденом Ленина (1945).

Семья: жена Анастасия (урожд. Ахрамеева) (1863-1915); сын - Борис (1888-1967).

Роберт Юрьевич Виппер умер 30 декабря 1954 г. в Москве, похоронен на Новодевичьем кладбище.

Просмотр изображений в букридере.