Коль Петр (Иоганн Петер) (Kohl Johann Peter).

Коль Петр (Иоганн Петер) (Kohl Johann Peter) (1698, Киль Германия - 1778, Альтон, Германия) – литератор, историк церкви;

профессор красноречия (элоквенции) и церковной истории Петербургской АН (1725-1727)

Иоганн Петер Коль (Kohl Johann Peter) родился 10 марта 1698 г. в Киле (Kiel) (Германия). Его отец, Франц Дитрих Коль (Franz Dietrich Kohl,), был ректором школы в Киле.

Иоганн Петер Коль изучал теологию в Кильском университете (Christian-Albrechts-Universität zu Kiel) и Университете Ростока (Universität Rostock) (в 1720 г.). После окончания университетского курса, Коль до 1725 г. жил в Лейпциге, где занимался историей православной церкви.

В 1723 г. в Любеке в издательстве Петра Бёкмана Петер Коль опубликовал свое сочинение «Ecclesia graeca lutheranizans» (Lubecae: Böckmannus, 1723), благодаря которому, он стал известен в научных и теологических кругах Европы. В этом сочинении, которое появилось в то время, когда ученые парижской Сорбонны выдвинули вопрос о соединении русской церкви с католической, да и среди самой русской иерархии возникали богословские вопросы, получавшие то католическую, то протестантскую окраску, Петер Коль поднимает вопросы о существе греческой и тождественной с нею русской церкви. С большой эрудицией, он излагает историю попыток католиков, лютеран и реформатов относительно соединения с греческой церковью и в заключении останавливается на пунктах сходства и разногласия между православием и лютеранством.

В 1724 г. Л.Л. Блюментрост обратился к издателю Отто Менке (Otto Mencke, 1644-1707, немецкий ученый) первого научного журнала Германии, основанного в 1682 г. в Лейпциге – «Acta eruditorum», с просьбой назвать имена ученых, которых можно пригласить для создаваемой в Петербурге Академии наук. Менке предложил Блюментросту Петера Коля.

7 февраля 1725 г. Иоганн Петер Коль подписал с российским дипломатом графом А.Г. Головкиным контракт на пять лет с Петербургской академией наук на должность профессора красноречия (элоквенции) и церковной истории с жалованием 600 рублей в год и предоставлением казенной квартиры в Петербурге.

В том же 1725 г. Коль прибыл в Петербург, где занялся вопросами изучения русской истории и литературы, Составил на латинском языке текст печатного приглашения на первое публичное заседание Академии 27 декабря 1725 г. Хорошо знал русский язык и изучал славянские и древнерусские рукописи. Он представил в Академию наук записки по темам: о рукописях московской библиотеки, о происхождении русского языка, о составлении славянского словаря.

Одновременно, Коль читал лекции и без всякого вознаграждения принял на себя наблюдение за академической гимназией. В Петербургской академии наук Коль сделал научное сообщение: «De manuscriptis bibliothecae mosquensis, De origine linguae russicae, De lexico slavonico conficiendo».

По прошествии какого-то времени Коль «впал в задумчивость, походившую на сумасшествие». По словам немецкого историка Августа Людвига Шлёцера, меланхолия Коля предположительно происходила от безнадежной любви к красавице, принцессе Елисавете Петровне, впоследствии императрице. 27 августа 1727 г. Петербургская академия наук была вынуждена, расторгнуть контракт с И.П. Колем, и последний – уехал в Германию.

В Германии здоровье Коля «восстановилось» и он жил безбедно уроками. Напечатал ряд сочинений, из которых одно, имеет отношение к России – "Introductio in Historiam et Rem Litterariam Slavorum, imprimis Sacramis. Historia critica versionum slavonicarum maxime insignium, nimirum Codicis sacri et Ephremi Syri, duobus libris absoluta" (Альтона, 1729). В первой части своего труда, Коль доказывает, что священное писание переведено на славянский язык не Иеронимом, а Кириллом и Мефодием, жизнеописание которых он и дает, между прочим, на основании «Степенной книги» (памятник русской исторической литературы XVI в.; составлена по инициативе митрополита Макария духовником Ивана IV Васильевича Грозного Андреем – будущим митрополитом Афанасием, между 1560 и 1563 гг.). Вторая часть работы Коля посвящена исследованию творений великого учителя церкви IV века, христианского богослова и поэта – Ефрема Сирина (сир. ܐܦܪܝܡ ܣܘܪܝܝܐ Mor/Mar Afrêm Sûryāyâ, греч. Ἐφραίμ ὁ Σῦρος). Здесь Коль в латинской транскрипции и с латинским переводом издал перевод две гомилии (аналитико-экзегетическая форма проповеди) Ефрема Сирина о причащении, неизвестные ни в греческих, ни в латинских текстах, и таким образом впервые указал на значение славяно-русской письменности для восстановления утраченных греческих источников. Коль особенно остановился на вопросе о том, должен ли церковно-славянский язык считаться языком живым или мертвым; он также говорил о славянских народах, о различии и связи славянских языков, которые считал происходящими от церковно-славянского языка; посвятил целое рассуждение вопросу о происхождении глаголического письма и т. д. Таким образом, это был первый опыт историко-литературного исследования о древнеславянской письменности, в основу которого положен был русский письменный материал. Из предисловия к этому труду, в котором Коль говорит о сочинениях, приготовленных им к печати, видно, что несмотря на кратковременное пребывание свое в России, он успел в значительной степени ознакомиться с историей русской церкви; так, он наметил себе целый ряд изданий по истории раскола. В заслугу Коля должно быть поставлено и то, что он вызвал в Россию, в качестве студента академии, знаменитого впоследствии российского историографа немецкого происхождения Герарда-Фридриха Миллера (Мюллера).

Иоганн Петер Коль умер 9 октября 1778 г. в Альтоне (Германия).