НИОР БАН. Фонд 29.

Рукописные книги XV-XIX вв. на греческом языке

А.А. Дмитриевский родился 11 марта 1856 г. в Астраханской губернии; окончил Астраханскую духовную семинарию, затем в 1878 г. поступил в Казанскую духовную академию. В 1882 г. назначен преподавателем гомилетики и литургики в Самарскую духовную семинарию, однако по ходатайству ректора академии протоиерея Александра Владимирского был оставлен на кафедре литургики у профессора Н.Ф. Красносельцева.

В декабре 1883 г. получил степень магистра за диссертацию «Богослужение в Русской Церкви в XVI веке. Часть первая. Службы круга седмичного и годичного и чинопоследования таинств», которую Красносельцев оценивал как «весьма солидный вклад в науку археологии вообще и археологии православного Богослужения, в частности».

13 марта 1884 г. получил кафедру литургики и церковной археологии в Киевской духовной академии, где преподавал до 1907 г.. С 1884 г. читал лекции по церковной археологии и литургике.

Летом 1886 г. отправился на Восток и несколько месяцев занимался изучением богослужебных рукописей на Афоне (всего описал 38 типиконов и более 100 других богослужебных рукописей). В 1888 г. работал в библиотеке Синайского монастыря с рукописями и иконами (всего описал более 500 икон). В 1889, 1891, 1893 и 1898 гг. он вновь посетил Иерусалим, Афон, а также Константинополь, Афины, Италию.

В 1895 г. вышла в свет докторская диссертация «Описание литургических рукописей, хранящихся в библиотеках Православного Востока. Том 1. Часть 1. Памятники патриарших Уставов и ктиторские монастырские Типиконы». В 1896 г. был удостоен степени доктора церковной истории.

В 1906 г. уехал в Петербург работать в Предсоборном Присутствии; по поручению Святейшего Синода, участвовал в Комиссии по исправлению славянского текста богослужебных книг; принял деятельное участие в занятиях Императорского Православного Палестинского Общества (ИППО). В 1907 г. был избран секретарем последнего. В ноябре 1907 г., получив звание заслуженного профессора и пенсию, оставил преподавание.

В 1918 г., не принявший уклона в деятельности Палестинского Общества в научный аспект, прекратил в нем свою работу, но продолжая поддерживать контакты с его членами, переехал в Астрахань, где получил кафедру греческого языка в недавно открытом университете, а в 1919 г. был избран проректором.

В 1922 г. был арестован по обвинению в противодействии изъятию церковных ценностей, основанием для чего послужил поданный им в комиссию протест против изъятия предметов церковной утвари XVII—XVIII веков; был осуждён на год условно и выпущен на свободу в октябре того же года.

В январе 1923 г., после закрытия Астраханского университета, возвратился в Петроград, где поселился в части своей прежней квартиры в доме, некогда принадлежавшем ИППО (Мытнинская ул., д. 10, кв. 10) и пытался устроиться на работу в Палестинское Общество, но все ставки были заняты. Участвовал в работе Русско-византийской комиссии при Академии наук.

С осени 1923 г. читал лекции по литургике на Богословских курсах в Петрограде (с середины 1925 г. Высшие Богословские курсы; закрыты в августе 1928 г.).

Скончался 10 августа 1929 г.; погребён на братском кладбище Александро-Невской Лавры.